وبها بعض التصويبات في صفحات قليلة . وقد ورد في نهايتها ما يلي : « تم الكتاب ، والله المسؤول ، وهو المأمول أن يجعله نافعا في الدنيا ، وذخرة صالحة في الأخرى ، وأن يصلى على محمد سيد الأوّلين ، والآخرين ، وعلى آله وأصحابه أعلام الدين . وكان الفراغ من كتابة هذه النسخة الشريفة المسمى ( بأبكار الأفكار ) في خمسة وعشرين من شهر صفر الخير لسنة أربع وخمسين بعد المائتين والألف على يد أفقر العباد ، وأحوجهم إلى الله تعالى عبد الله الشهير بزاده جى زاده 25 صفر سنة 1253 ه . الخط باق والعبد فان . الخط يبقى زمانا بعد كاتبه * وكاتب الخط تحت الأرض مدفونا « 1 » والّذي أرجحه أن هذه النسخة قد نقلت عن النسخة 534 ه بمكتبة طلعت بدار الكتب المصرية ؛ فهي تتفق معها في بداية الجزء الثاني ونهايته « 2 » ، وقد اعتمدت على النسخة 534 في تحقيق الجزء الثاني من كتاب الأبكار ، غير أن الجزء الأول قد فقد ، ولعل البحث في دار الكتب يكشف عنه . وقد رمزت لهذه النسخة بالحرف ( ب ) . أما النسخة الثالثة : فتحمل رقم 1954 علم الكلام بدار الكتب المصرية ، وتقع في مجلدين كبيرين جدا . الأول : يقع في ألف صفحة ، والثاني : يقع في 1314 صفحة ، ومسطرة كل منهما 21 سطر ، والحجم 26 ( ) 19 سم . أما الجزء الأول : ففي أوله فهرس للجزءين معا يقع في 24 صفحة ويبدأ من ص 1 إلى ص 24 . ويشتمل على القاعدة الأولى : في العلم وأقسامه ، وتقع في 42 صفحة ، والقاعدة الثانية : في النظر وأقسامه ، وما يتعلق به ، وتقع في 44 صفحة ، والقاعدة الثالثة : في الطرق الموصلة إلى المطلوبات النظرية ، وتقع في 29 صفحة ، والقسم الأول من الباب الأول من القاعدة الرابعة : ويشتمل على مباحث الإلهيات ، ويقع في 858 صفحة .

--> ( 1 ) انظر أبكار الأفكار في أصول الدين للآمدى . المخطوطة رقم 1603 علم الكلام . بدار الكتب المصرية . ( 2 ) انظر أبكار الأفكار في أصول الدين للآمدى . المخطوطة رقم 534 علم الكلام . بمكتبة طلعت بدار الكتب المصرية . وهذه المخطوطة تحتوى على الجزء الثاني فقط ، وتقع في 182 ورقة ، ويوجد على هوامشها بعض التعليقات ، وهي قديمة جدا . وقد اعتمدت عليها في تحقيق الجزء الثاني .